雍和宫有哪些重要唐卡？绿度母补绣像与《如意宝树佛本生记》

正文与口播整理

雍和宫可重点关注永佑殿西墙的绿度母补绣像，以及七世达赖进献的《如意宝树佛本生记》唐卡四十一幅。有关作者、材料块数和复制年代的流行说法不完全一致，应以雍和宫公开资料和现场说明为准。

本文依据唐弟本地知识节目“雍和宫唐卡”及对应文案整理，按节目文件夹创建时间列为第100篇。节目对具体作品的“顶卡”“毕业级”和性价比评价均属于当期观点，文章另行补充可核对标准与事实边界。

先给答案

雍和宫可重点关注永佑殿西墙的绿度母补绣像，以及七世达赖进献的《如意宝树佛本生记》唐卡四十一幅。有关作者、材料块数和复制年代的流行说法不完全一致，应以雍和宫公开资料和现场说明为准。

节目中的具体观察

以下按本地口播整理，已校正常见同音字，并删除结果承诺与无法验证的行业统计。作者、材料、价格、画派和历史来源仍应结合记录核对。

大家好欢迎到西藏雅昌来玩来咱们来唠唠嗑呃上上一期呢咱们聊到这个雍和宫的这个木雕三绝啊今天我给大家聊聊雍和宫的唐卡三绝。

当然雍和宫的唐卡呢有很多啊各种各样的风格各种各样的呃这个这个流派都有所以呢就是当时呢其实我比如说给大家。

就是有一些朋友就是喜欢学唐卡的我给大家教唐卡的时候呢其实就是直接带到雍和宫去啊进门的时候呢基础是零出门的时候呢应该比百分之八十几的唐卡爱好者呢。

都要懂啊所以这个呢雍和宫确实是一个艺术宝库它里头唐卡的这个啊覆盖的这个这个面啊确实是浩如烟海。

那我们从这里头呢摘出一个摘出那个嗯三张吧比较比较有特色的啊第一张是般禅楼里头的呢呃半城楼里头的。

这个叫乾隆说法图啊乾隆说法图我为什么拿我为什么说这张是一绝呢因为呢首先来讲呢雍和宫里头的北京宫廷唐卡因为我们说北京唐卡。

实际上是分北京的这造办处的中正殿画的唐卡这个中正殿画的唐卡甚至有一些是跟郎世宁合作比如郎世宁画这个开脸什么的别的喇嘛什么的画别的地方啊这样子的。

这种唐卡啊和雍和宫比如雍和宫附近他当年聚集了大量的这个跟佛教这个艺术品相关的这个行业啊也有这个。

比如如果大家感兴趣我可以大家跟跟大家以后分享一个比如姓郭的老人啊他实际上就是说雍和宫的民间的唐卡的传人啊。

那这些东西呢就是我们说呢就是说啊是以后说的事情那这张卡为什么我们说是三绝之一是雍和宫里头所藏的北京宫廷唐卡里头。

极为特殊的一张啊叫乾隆说法图啊因为为什么呢这样子的乾隆说法图我们说呢。

在嗯故宫里头有但故宫里头的您看不见在布达拉宫里头有一张但布达拉宫里头呢能看见离得非常的远看到的都是一个一个的小人物啊。

这张呢咱距离这张唐卡呢只有一米我们可以去般禅楼里头近距离的去看这张唐卡观察这张唐卡可以看到宫廷唐卡的许多许多的特征啊那中间是他。

这个中间呢就是带着这个桃色这个黄呃黄色的这个我们说桃形桃形状的这个班志达帽子的。

这个身穿着这个黄色僧衣的呢是乾隆皇帝历史上啊历史上只有这个乾隆老儿啊他把自己给画到了唐卡里头啊所有的这个人好像历史上的这个帝王啊。

很少很少啊有其实有但不是他自己要求的比如说我们在这个噶举金满传承里头有这个明成祖达瓦房王给这个明成祖这个灌顶的唐卡啊这个是有的。

但是这个皇帝老自己说老子是这个啊菩萨的转世然后把把自己画在这个啊唐卡里头的可能也就乾隆啊啊所以这个乾隆确实是挺自大的。

但确实乾隆是真修行啊乾隆是真修行当时那个西尔东活佛给我们灌顶灌这个呃文殊真实明经文殊真实明经是。

一些续部之王嘛啊我们这个嗯当时是这个我就不点名了啊也是现在在喜马拉雅这个上面很有名的一个老师啊。

姓于的一个老师啊三个字的名字他当时给自己留了在正当中因为他组织的嘛他在正当中留了三个那个垫子我想他这个要是能听到我给大家聊这个事情。

他自己应该能知道当时他给自己留了三个坐垫在最正正当中然后那个夏东活佛看见了之后就说把这个垫撤掉啊说当时乾隆皇帝求法的时候尚且是跪在地下。

跪在石头底下你是何德何能你要坐在这个垫子上啊所以乾隆确实是当时是一心的这个求法真真心诚意的求法。

真心诚意的修行所以我们看乾隆的这个他的墓里头啊他的墓里头确实是完全按照藏传佛教这些衣柜来的所以他把自己画在这个里头呢。

咱这么说也挺有意思是一个文化现象吧啊所以我们我们现在能看见的就是能够近距离观观看到的这种乾隆佛装像我们说可能就是雍和宫我们能看到啊。

这个也是就是说我把它作为这个唐卡三绝之一吧啊是比较罕见的这是第一个第二个在哪呢那我们在雍和宫的第三进大殿里头。

叫永佑殿啊第三进大殿里头我们能看得到他的这个进殿之后咱们往左边走进殿之后往左边走就是往西边走在西墙上啊。

挂着的是当时呢这个这个这个率领宫女啊用3,000多块大小不等色泽各异的这个丝绸他得先画出来然后再剪。

再缝制这个叫堆绣唐卡堆绣唐卡用了3,000多块大小不等的这个功夫咱就说这个功夫确实是很厉害很厉害啊当然他也是呃。

起伏嘛啊因为这个嗯就是这个这个信因为整个的这个整个当时的这个清宫里头全部都是信藏传佛教。

那他这个堆绣用3,000多块这个丝绸颜色各异的丝绸堆出来的这个嗯绿度母母啊确实是太精美了而且就是真的。

是我能够见到的这个堆绣唐卡里头的算是一个精品那么咱这么说这个我们现在能去雍和宫能看见的这个是当时呃北京市政府为了保。

因为这样子的堆绣唐卡可可可以说就是即使是在西藏也是很罕见的所以他为了保护这个唐卡呢就把这张唐卡给给藏起来了所以我们现在看到的现在看到的呃。

这个这个两张卡呢就是颜色鲜艳的那张呢是后来复制的而这个颜色比较稍微暗一点的呢是早年间拍摄的一张行卡这张卡他当时花了应该是几三十多万吧。

就在八几年的时候还是九几年的时候花了高价给他恢复就是复制的而他这周围啊他旁边绿度母母的旁边有8个这个供养天女啊。

比如说这个吹笛献音乐的献伞的献宝状的什么的这些的这些是老的而当中的那个已经已经给给收藏起来了啊。

大家现在能看到的复制品呢也是不错的啊也是一个相当的这个费工费料费力的这么一个一个这个很好的作品当代就是当代的了。

那么第三个是什么呢第三个就得真的是得大书特就是特殊啊这个这个一共啊这一套叫如意宝树本是啊如意宝树佛本生记是这个布本。

色色的布本彩绘的一共是41幅每一幅是长是呃这个就是高吧高一米呃一米一二宽是78。

这个是当时那个跟着这个就是这个这个啊七世达赖喇嘛呀在乾隆十五年的时候啊呃进贡过来的是七世达赖喇嘛这个。

呃给这个乾隆皇帝的一个贺礼我们查资料啊在那个张嘉活佛的传啊因为张嘉活佛和乾隆皇帝三世亦是师徒亦是兄弟啊。

是这么一个关系这三世张家在整个的蒙藏汉的这个大团结当中是起了很很大很大的作用的他的传记里头呢提到呢当时七世达喇嘛为了庆祝雍和宫改。

就是从这个雍王府改建成为藏传佛教的寺庙特意送给了皇帝一组按七世达喇嘛他自己他自己口述的啊口述的这个这个佛本生传的这个这个这个唐卡。

并且他在第一张唐卡上面亲自手写的贺词啊这个包括一些这个佛像啊经书啊这些所衣物吧一起都供养给给这个这个乾隆了乾隆呢也特别高兴啊就发愿让达赖喇嘛送来这些礼物呢。

给众生带来了那个福德啊而这个之后就是他得到这个礼物呢乾隆皇帝就是拿起唐卡来仔细看就正好是他拿起来的那张是达赖喇嘛写了贺词的那张所以那个哎呀。

乾隆给就是认为这是一个吉兆非常吉祥的他也非常高兴啊这个如意宝树佛本生记记载的是什么呢是这个佛祖在这个过去世啊他还是菩萨。

教化众生的时候的种种事迹这是一个这个在这个藏传佛教美术史里头一个大的很大的一个题材很大的题材通常是组画而我们现在流传下来的。

能够说是成套的这样子的唐卡的就几乎是没有的而这据说呢就是说每一张这个唐卡上面都有西施戴爱喇叭的像因为这是这是他亲自给这些弟子们画师们讲的啊。

这张唐卡里头哎描绘的佛是什么什么故事你怎么怎么样描绘的那张是怎么怎么故事怎么怎么描绘的所以这张这组唐卡他的珍惜性是吗第一个他是一组他是成套的。

第二个他是独创性他没有去按照就是以前的古老相传的所有的这个这个这个版本啊所有的粉本他是气势呆了嘛他赋予了个人的感悟在里头。

然后用这个这个表现技巧之高构图之绝妙构图之精美啊这个是是如果你没有看到如果你对弹弹不了解的话你是不会感到深深的震撼的那么我们说呢。

就是这个里头的啊所有的这个就是整体的表现整体的结构所有的细节都是就是挑不出毛病来就是我是一个非常非常非常非常怎么说呢。

就是能够去挑唐卡问题的人啊那我也挑不出毛病来所以这个是值得这个喜欢唐卡的人啊去关注的一组唐卡现在有幸还能看到就是这组里头的大概有2020张。

不到20张啊因为他不能都展出来嘛所以呢有机会呢就一定大家去看一看想学唐卡的人啊这里头呢。

这是一个唐卡的艺术宝库啊那么今天呢就是可能是怎么说呢故事性少了一点但是呢因为我是个人是研究唐卡啊研究了十几年的对唐卡的情感在这里头那么呢。

呃有机会啊如果以后有机会啊我也可以带着大家去呃欣赏一下整个的这个雍和宫的唐卡啊什么这样子的。

所以呢今天呢先给大家聊到这里然后下面下面呢我会跟大家多说一些啊因为呢下面呢这个被容易被忽视的这个3个宝贝呢。

故事性还是比较强的啊而且有一些历史节点性的东西呢大家是根本在网上找不到的啊所以呢呃我们下一节呢多跟大家聊一会啊今天先聊到这。

大家喜欢的话呢点赞关注分享包养还是这句话感谢大家谢谢。

永佑殿西墙的绿度母补绣像

雍和宫官网明确记载永佑殿西墙供绿度母补绣像，东墙供白度母画像唐卡。补绣通过裁剪、叠加与缝绣形成浮雕感，现场应以展签对工艺名称作最终确认。

四十一幅《如意宝树佛本生记》

雍和宫公开资料记载，七世达赖向乾隆皇帝和雍和宫进献四十一幅，首幅有藏文祝词；官网还称现全部完好保存在万福阁。是否轮换展出，以当日开放为准。

流行故事要和官方记录分开

孝圣宪皇后带宫女制作、使用三千至七千块材料、后来复制等说法在不同材料中有差异。没有对应档案或现场说明时，文章只把它们列为待核实讲述。

参观重点不是“打卡数字”

看布局、主尊、材质、针线或颜料、题记和保存状态，并遵守宗教场所与文物保护规则。公开展示可能调整，出发前应查询雍和宫官方信息。

唐弟核对清单

1. 先看正常距离下主尊与构图，再用微距检查开脸、手脚、持物、线条和晕染。
2. 把作品画工与作者、产地、材料、证书、价格分别记录，避免用一个标签代替全部判断。
3. 同题材比较时统一尺寸、光线和拍摄距离，并保留节目日期与作品来源。
4. 宗教含义只作文化说明，不承诺财富、健康、考试、转运或投资收益。

进一步核对资料

• 永佑殿（雍和宫官网）
• 七世达赖与雍和宫（雍和宫官网）

结论

雍和宫可重点关注永佑殿西墙的绿度母补绣像，以及七世达赖进献的《如意宝树佛本生记》唐卡四十一幅。有关作者、材料块数和复制年代的流行说法不完全一致，应以雍和宫公开资料和现场说明为准。